
Kong Haralds kumler
På den store billedprydede runesten i Jelling, »det skønneste mindesmærke noget folkeslag kan fremvise, hvorved hedenolds kongers historiske tilværelse og sprogets ældste skikkelse uomtvistelig stilles nutiden for øje«, fortæller indskriften: »Kong Harald bød gøre disse kumler efter Gorm sin fader og efter Thyre sin moder, den Harald, som vandt sig hele Danmark, og Norge, og gjorde danerne kristne«. Er denne sten virkelig rejst af kong Harald (Blåtand) og indskriften affattet på hans bud, da er den langt mere en forherligelse af hans eget livs bedrifter end et minde om hans forældre. Man har forklaret dette under henvisning til, at stenen er rejst i kongens sidste levetid, hvor han som en ældet mand har fæstnet de begivenheder i runer, der særlig har kastet glans over hans kongegerning: Danmarks kristning omkring år 960, Norges erobring ca 970 og i 983 generobringen af Hedeby-Slesvig området. Denne opfattelse af indskriften står dog ikke alene. Helt fra arkæologiens barndom har man diskuteret tilblivelsen af kong Haralds sten.
Af P V. Glob

Allerede for et par århundreder siden blev den mening fremsat, at den sidste del af indskriften er tilføjet efter Haralds død. Men den lærde islandske litterat og filolog Thorleif Gudmundur Reppe, der i 1850’erne gav en næsten fuldstændig oversættelse af teksten, var af en helt anden opfattelse; han siger: »Selve indskriften tilkendegiver kort og tydeligt, at den slet ikke – at ikke nogen del af den – hidrører fra kong Harald selv eller fra hans nærmeste«. Indskriftens ophavsmand må være »en sydtysker eller en tysker fra et fjernt germansk land«. Carl C. Rafn, oldskriftselskabets stifter, har flere gange udtalt sig i sagen. Først tilslutter han sig dem, der mener, at den sidste del af indskriften, den der handler om kong Haralds egne bedrifter, er en sekundær tilføjelse, men senere skifter han mening og hævder, at alle indskriftens dele må være »indhugget på een tid«. – Diskussionen fortsætter op i vort århundrede med bidrag af bl.a. den svenske forsker Sune Lindqvist, der i 1931 melder sig som tilhænger af teorien om, at indskriften er udført i to forskellige afsnit, mens Lis Jacobsen og Erik Moltke ti år senere i »Danmarks Runeindskrifter« fremhæver, at »disse hypoteser er skrinlagt«. I 50’erne underbygger Lindqvist sine synspunkter og støttes af sin landsmand Hans Christiansson, men Johannes Brøndsted fastholder den gængse tydning i »Danmarks Oldtid« fra 1960, og det samme gør jeg desværre selv i »Danske Oldtidsminder« fra 1967; det er nu ændret i 1969-udgaven.
Bliv abonnent
Få adgang til alle artikler Opret gratis profil
Få adgang til artiklen Læs artikel
for 10 kr.
Periode: Jernalder (500 til 749), Vikingetid (750 til 1049)
Udgave: Skalk 1969:4
© Skalk og forfatterne. Gengivelse er kun tilladt efter skriftlig aftale og altid med tydelig kildeangivelse.
Læs endnu mere om fortiden

Guldsmedekunsten

Onde øjne

Reformationsjublen i Gislum

Tyge Brahesdage

